大熊猫憨态可掬，可谓是非常可爱，而且是我们国家的国宝！
那么大熊猫为什么会成为国宝，细细数来，原因有三，中国特有，数量稀少；生存了万的年活化石；国际友谊象征！
在我国，珍惜动物可谓是种类繁多，例如：金丝猴、扭角羚、白唇鹿、褐马鸡、黑颈鹤、扬子鳄、大鲵、中华鲟等多种闻名世界的特产珍稀动物。
这些动物都是非常珍贵的，但是我们今天要谈谈“羊”！羊在古代的地位堪比现在的大熊猫，也可以说是具有国宝级地位标识的！
对于中华民族的祖先来说，羊在生活中占有重要的位置，祭祀和日常生活都跟羊有密切关系，羊不仅代表着财富，更寓意着吉祥。
古人视羊为“德畜”，羊善群、好仁、死义、知礼。
羊善群，聚群而生。《诗经·小雅·无羊》：“谁谓尔无羊？三百维群。”
羊好仁，有角而不好斗；羊死仪，被宰杀时视死如归；羊知礼，羊羔跪乳象征孝道。
汉朝董仲舒在《春秋繁露·执挚》记载：“有角而不任，设备而不用，类好仁者；执之不鸣，杀之不啼，类死义者；羔食于其母，必跪而受之，类知礼者。”
羊，在古代被看作吉祥的象征，以羊作器是汉代人祈福心理的反映，表达了人们对美好生活的向往和追求。
孙诒让《闲诂》：“秦、汉金石多以羊为祥”
青瓷羊形烛台晋东晋
年江苏镇江出土
插置蜡烛器具长17厘米、高14.7厘米
青瓷羊呈昂首跪卧姿态，全身施晶莹的青色釉，在羊的头部和身上点缀着几处褐色的斑点。羊头顶部的圆孔用于插放蜡烛。
褐色点彩是两晋南朝时期出现的瓷器装饰技法，它是将褐彩涂绘在瓷器的胎体上，然后罩上青釉，再入窑高温一次烧成。点彩的面积不是很大，有的是在器物的口沿、肩和器盖盖面上加数点褐彩；有的是在器物的肩腹部用褐色点彩组成各种图案；还有的是在动物的重点部位点缀褐色斑点。这种不规则地加点褐色彩斑的装饰技法，打破了青釉单一的色调，使瓷器的色彩显得更加活泼。褐色点彩是我国釉下彩瓷的初期形式，在瓷器装饰技术上具有里程碑的意义，为后来的釉下彩瓷发展奠定了基础。
双羊青铜饰汉东汉车饰高7.7厘米
年河北省张家口市出土
东汉初年，匈奴族分裂为南、北两部分。北匈奴雄据漠北，坚持与汉朝为敌，后在东汉军队的强大攻势下远遁西逃，从此在中国古代史上消失。南匈奴则入居边郡，成为汉帝国境内的一个少数民族。这件铜饰，作双羊伫立状，羊首低俯，双目圆睁，长角盘曲，短尾上翘，显得活泼可爱，为南匈奴遗物。
三羊铜樽汉东汉年征集
高21厘米，口径23.6厘米
此樽为隆盖，盖顶中间有—环钮。外有3个卧羊形钮。器身如圆筒形，直壁，腹两侧有兽衔环耳。平底，下承3个立虎形足。与这件樽形制相近的有北京故宫博物院收藏的建武廿一年乘舆樽，后者通体鎏金，配有圆形的承旋，承旋上刻有63字铭文，记述了制造年代、名称、尺寸及工匠姓名等内容。建武廿—年即公元45年，属东汉早期。樽亦通作尊，是汉代最主要的—种盛酒器。可分为盆形和桶形两类，馆藏这件三羊铜樽即是一件桶形樽。在汉代饮宴时，要先将酒从瓮或壶中倒在樽里，再用勺酌入耳杯饮用。年山西省右玉县大川村发现的桶形樽上有铭文：“中陵胡傅铜温酒樽重廿四斤河平三年造二。”孙机先生认为桶形樽的三蹄足极矮，其下难以燃火，不能用于加温，盛的应是冷的酝酒。
四羊青铜方尊商约公元前14～前11世纪
年湖南宁乡黄材出土盛酒器
上口最大径44.4厘米、高58.6厘米、重34.6千克
四羊青铜方尊，在现存商代青铜方尊之中体型最大。造型雄奇，肩部、腹部与足部作为一体被巧妙地设计成四只卷角羊，各据一隅，在庄静中突出动感，匠心独运。整器花纹精丽，线条光洁刚劲。通体以细密云雷纹为地，颈部饰由夔龙纹组成的蕉叶纹与带状饕餮纹，肩上饰四条高浮雕式盘龙，羊前身饰长冠鸟纹，圈足饰夔龙纹。方尊边角及各面中心线，均置耸起的扉棱，既用以掩盖合范痕迹，又可改善器物边角的单调，增强了造型气势，浑然一体。此器采用了圆雕与浮雕相结合的装饰手法，将四羊与器身巧妙地结合为一体，使原本造型死板的器物，变得十分生动，将器用与动物造型有机地结合成一体，并擅于把握平面纹饰与立体雕塑之间的处理，达到了技术与艺术的完美结合。出土器物的湖南洞庭湖周围地区在商代是三苗活动区，在此地发现造型与中原近似的铜尊，表明商文化影响已远及长江以南地区。
羊在很早就走入人类视野和生活，因而在早期的原始文化遗存中，羊的形象活灵活现，荦荦大观。
羊的各种形象随处可见，给世世代代的人们带来了莫大的审美享受。羊是安泰、祥和的象征。
古语有“三羊开泰”之说。考“三羊开泰”本应作“三阳开泰”，最早出自《易经》。从这一层意义上来说，羊在古代的确是国宝级别的象征！