暮秋，正是一年好时节，佛坪看山，千山万壑，层林浸染，看一眼就让你心醉。佛坪的天空，飘着洁白的绺绺云，远山近水，相互辉映，感觉小城不小；下了佛坪高铁站，一个不锈钢熊猫脸谱，会吸引你的眼球，这是熊猫的故乡啊！佛坪，不因人少而出名，却因熊猫多而闻名世界。不足四万人口的小县，却有近二百只熊猫。之所以不敢说熊猫的具体数字，听三代侍养熊猫的传人何鑫小伙子说：熊猫也喜欢花开时节怀春啊！到佛坪，如不去看熊猫，将是一件十分遗憾的事。
汽车在驶出秀珍的佛坪县城后，驱车北上，两边的山峦，帧帧车窗剪贴，真可谓美不胜收。金*的柿子挂满枝条，和着那树叶参差不齐的*；山茱萸（当地人叫枣皮）的红眼睛，一闪一亮，凑近了拍照，好像凝唇一般；款摆的水杉树，高耸入云、大大方方，像极了一个高洁之人的神情。在山里行走，犹如在画里穿行，前后左右都是景。老树、翠竹、柿子树，掩映着处处农舍，鸡犬之声不绝于耳，穿过一片山茱萸林，又见更高处的山茱萸在山头迎接你；斜着的悬崖，树木密布，像爬山努力上行的旅客，艰难的成长之力中，看出大自然的造化和那些树生命力的顽强。
沿途见到不少削去头颅的青青翠竹，它们甘愿抛头颅、洒热血侍奉熊猫，可见自然的高洁之士，也受自然万物的憧憬；格物致知的朱熹，不过是后世的圣人，地球古老生命的见证者——熊猫，才是这个世界上真正的禅者！
终于到了熊猫谷。一下车，众多游客感叹这里美景开发的好，但我却顿时感觉到一片失望。人类的自私，无处不在。本来自由的熊猫，却被满足观望的人们，套上了有形的枷锁，其实开发就是最大的破坏。人类保护了熊猫生命的延续，却在保护的旗帜之下让更多生命失去了原有的一切。想想，一个自由的禅者，让它规范在人类限定的圈子里，吃饲养员采摘的翠竹，该是多么的慵懒？如果说熊猫本来就是为坐定修禅而来，四处游荡，可以让它感受更多的山川之灵气，而被指定了这条大峡谷为生的熊猫，每天看着这些好奇的人类，无异于画地为牢。坐享其成，对一个自由的灵*而言，该是多么的无趣？
熊猫不是熊，却有熊的体态。它笨拙的样子，款款而行的绅士感觉，丝毫没有熊的恐怖。黑熊掰棒子，摘一个丢一个，永远都是无心者的形象，而熊猫的灵性，黑熊怎么能与之相比？
熊猫不是猫，却有猫的温顺。它的大眼睛，她竖起的耳朵，它毛茸茸的体毛，都给人亲切的感觉，自然的享受。好像它一生来就是大自然的主人，它是大地幻化的产物啊，自有天空洁白的颜色、大地黑色的背景。国人常强调天地人的统一，而大熊猫自身就是自然的宣言者，它们的形象，简直太可爱了！熊猫肖像走遍世界每一处角落，处处受到不同国籍的人欢迎；它们的神情，太天然了，成为星空之下、大地之上最好的修行者。
熊猫就是熊猫，是邪恶形象改善后的憨态可掬者，是温顺外表下与自然完美融化者。熊猫谷的山泉水，清澈见底，让你一眼就感觉，只有这水，才配得上滋养熊猫的天生丽质；只有这水，才配得上熊猫自然的高洁的品格。
行走几百步，穿过熊猫纪念馆，前面就是熊猫科普馆了。在溪水河一侧，一个巨大的围场，商家在荒野之中建起了高大的玻璃房。便于游客观赏熊猫生活起居的形状；我靠近这只母熊猫时，它正在吃竹子，青绿的竹叶，已经将其掩盖的密密实实；女性生命的羞涩感，在这位叫小馨的母熊猫身上大概也会有所体现吧！我始终没有看见她仰起面颊。以至于我看到公熊猫璐璐时，不由自主打开了手机视频，静静录制了十分多钟的视频。
这是一次享受禅者精神的大餐之旅。十分钟，足以涵盖熊猫璐璐的一生。这只大熊猫的进餐，丝毫没有官僚们拿腔作调的矜持，倒是有几分天然可爱之气。熊猫的右手拿着竹子，全然张开大口，我甚至看到了它口中的小虎牙，熊猫一点也不怕众人的拍照，在众人的评点中，也根本不像拜登和特朗普激烈的演说那样无耻和没有底线，它只是旁若无人的吃下片片竹叶。它时而从竹叶中臃肿起来，时而从那堆竹子中陷落下去。不停的，是其咀嚼的大嘴，一张一合。只见它，右手把竹子送进左边嘴角，狠咬几口；再送到右边的嘴角狠咬几口，咀嚼不止。我看到它大口中锋利的牙齿，想起我这个沂蒙人扯咬煎饼的剧烈动作，就不由地笑起来。古老的禅者——大熊猫啊，你也是以这种朴素的方式进餐啊！录制这整整十几分钟的熊猫进餐视频，我一点点去感受大熊猫的那份天然自得，熊猫的伶牙俐齿。它用沉默对待身外的嘈杂，迎着阳光，袒胸露腹，它将坦然面对着芸芸众生。它将吃相演绎成天下无二的君子之风……
熊猫是最古老的禅者，这个在世界上活了多年的“活化石”，个体的生命，存活在世间不过才20多年左右。它现今在中国拥有的数量还不过两千只。至今发现寿命最长的是一只活了38年的母性熊猫，她的后代已经有五十多位，显赫的家族让熊猫保护工作者叹为观止，被称为“英雄母亲”。大多数熊猫以其短暂的生命，给这个世界带来吉祥与和美。而作为万物之灵长的人类，活在世上的一生，却没有熊猫的平顺与温和。一生洁净如初的君子，真是少儿又少，而圣人之数，更是可怜之极！
坐在地上吃竹子的熊猫，十分可爱，它的整个头部和脸面，黑白分明。双手、鼻子、眼睛和耳朵，是那种无杂色的黑，而其余的肤色，则是单纯的白。黑的纯粹，白的分明，一看就是与自然浑然天成。熊猫的手指有六个指头。在第六指上，有个巧妙反转，构成了一个“伪大拇指”，便于操握竹子，竹子在它手中俯首帖耳，多亏了这个手指啊！只见竹叶在熊猫手中，左右翻飞，辅助其嘴，熊猫的灵巧则足非黑熊所比，一叶一叶总关情，吃的是竹叶，吞下的好像是万千文章。难怪它被称为“竹林隐士”了！在万千葱绿之中，这位白黑相间的隐士啊，虚幻缥缈于其中，要多诗意，就有多诗意；作为爬树高手的熊猫，上树的本领传递着祖先求生的基因。以黑白为主色调的熊猫身上，你能读到世间本无复杂的道理所在。真正的禅者，尊崇的就是复杂问题的简单化。熊猫的外在之美，就给人这种纯粹的细节享受吧！粗中有细，本来就该是禅者的语言吧！
吃饱了的熊猫璐璐，此刻显出一副雍容大度的神态，像极了弥勒佛的形象，它缓缓起身，从那堆竹叶中直起身来，双手落地成脚，只见它款摆而行，左腿一旋，右胯一动，整个身子浑然如水，涌流前行。阳光洒在身上，木桥就在前面了，吃完了总要在领地上逛游逛游才是。用不着“吱哇”（当地人指叫唤的意思），走步也显高尚。散步一圈之后，璐璐迈向水池边，敦实的四肢支撑着庞大的身躯，走起来四平八稳；那前肢对应的一条黑色缎带，围绕了熊猫身子整整一周，使熊猫看上去白上加白，黑上更黑。
熊猫喝水的动作很可爱，背对游客，坦然而吟，如禅者转身去高不可测的诵经。我急忙奔跑到露露的正面去，赶紧拍下它喝水的静美之姿。只见那璐璐，不慌不忙，犹如大将临行，壮士别母，不紧不慢，不急不躁，一口一口，默然而有神，均匀而富有节奏。是这名山大川，养育了熊猫的清矍啊，也是这山水四季，赋予了熊猫的这份安闲。迎面看去，熊猫弯腰喝水的动作，十分像一个禅者在打坐，又像极了一幅太极图画。我对这自然的神物，顷刻顶礼膜拜。
熊猫在这一番领地上的自由徜徉，作为来自远古的天然使者，它是代代修炼而成的禅意先生。在佛坪，众多人考据县城名字的历史由来，殊不知，先人的古意，早已经把自然之美和神性之风融入在县名之中了。熊猫本身就是佛啊，佛就喜欢这迤逦的山水，喜欢这坪坝的美景啊。佛坪！佛坪！多么美好的名字，多么优雅的象征！熊猫不言不语，但万山已知；众水喧哗而去，而巨石默然无声。佛坪，熊猫之城；熊猫，佛坪禅意之美的象征！
山静水清，石美叶*，果红鸟鸣……自然的和声，大美的佛坪，熊猫是佛喜占坪啊……
(年11月8日星期日中午十二点写于北京光大花园家中)
戴荣里已为对方保留