“我要代表月亮来消灭你”，大家听到这句话，熟悉吗？也许很多00后不太了解但绝对是很多80后、90后的回忆。这句话就是我们曾经的女神月野兔变身成为SailorMoon后说的金句。
当然，今天我要说的不是她，而是跟她一起那只会说话的黑猫露娜（Luna），应该说是露娜这个名字，这是古罗马神话中月亮女神的名字。不过，在希腊神话中，月亮女神的名字叫做阿尔忒弥斯。
为什么同样是月亮女神，名字却不一样呢？原因很简单，她们的名字来自不同的神话体系。神话是人类智慧的结晶。透过神话，我们可以知道古代先民们与自然之间关系，先民们有着怎样的思想、习俗和信仰。
神话在不同的地域，有着不同的谱系，经过漫长的历史岁月，故事和神灵的名字都各有不同。
如果说茅盾先生是中国神话研究体系的奠基者，那么《神话之城》的作者席路德，她热爱神话，对世界各种神话体系涉猎颇广，她是世界神话的传播者，除了人们熟知的希腊神话、罗马神话，还有阿兹特克神话、玛雅神话、印加神话，西亚的赫梯神话、迦南神话、波斯神话，大洋洲的毛利神话，以及北欧神话、凯尔特神话等等，她都非常熟悉。
她所创作的《神话之城》，整理了世界七大神话体系神谱，配上精美的插画和地图，带领读者跨越时间和空间，畅游5大洲，走进20个拥有神话传说的城市，领略其中的奥秘以及倾听悠久的历史。
《神话之城》这本书，不仅仅适合神话爱好者去阅读，它更是一本特别的旅游指南，你可以通过里面文字的描述来安排自己美好的假日-在这里，你不仅可以倾听更多的神话故事，比其他人更懂这座城，也更能享受那座古老之城的风光。
01世界上最多猫的城市--以佛所法国人类学家马塞尔·莫斯曾经说过：“在历史上猫曾被捧上神坛，成为女神们的心目中独一无二的圣兽。它也曾被无情地从神坛上赶下来，沦为人人喊打的过街老鼠，变成女巫们和魔*的代言人。”
因为猫具有柔软、安静、高冷和复杂多变的性格特质，所以常常把它和女性联系在一起，比如形容女性时，会说“猫一样的女人”。而在世界各大神话体系中，猫不仅仅是女神们的心头好，有时候甚至是女神的化身。
在日本，有个猫岛，吸引了众多猫奴们的目光。其实，世界上猫咪最多的景区，不是在猫岛，应该在土耳其的以弗所古城。
听说，以弗所古城遗址内一共有几十万只猫，所以每走两步，我们就能遇到一只猫。而在古代的地中海沿岸，以弗所是希腊神话月亮女神阿尔忒弥斯的崇拜中心。被誉为“古代西方的七大奇迹之一”的月亮女神阿尔忒弥斯神殿就坐落在这个城市。
在希腊神话中，阿尔忒弥斯是狩猎女神和接生之神。她是奥林匹斯十二神之一，
司掌着自然力、生产与月亮，因而又被视为月亮女神。据说，我们现代人生日的时候，吹熄蛋糕上的蜡烛是源于对阿尔忒弥斯生日庆典上的祭祀仪式。
而在古罗马的神话中，与阿尔忒弥斯相对应的女神，则是月亮与橡树林女神狄安娜，有些人称为露娜(luna)，还有赫卡忒（Hecate）。在古罗马神话中，月女神有很多位。而狄安娜司掌狩猎、分娩、动物和植物，具有掌控动物说话的权力。
她曾经黑夜中制造光明，所以得名“狄安娜”（Diana），跟古罗马神话的天后朱诺(Juno)和战争女神密涅瓦（Minerva）被罗马确定为是月亮女神，因为她们三者都能带领人们看到光明。
传说中，狄安娜曾经化身为猫出现在这个世界上，所以月亮的崇拜者们便将猫当做月亮女神的圣兽。这些可爱又独立异行的猫咪，被视作自由的象征。所以，我们在博物馆看到那些罗马时期的雕像和绘画作品里，都会有只猫咪在趴窝或者溜达。
在《神话之城》这本书的引领下，我们不难发现，曾经是月亮女神崇拜中心的以佛所，历经了千百年的时间洗礼，只给世人留下了断壁残垣，可古老的神话赋予它的魅力依旧没有消散。每一只走进阿尔忒弥斯神殿的猫，都是神话中神明们留下的印记，游荡在以弗所的猫咪，向我们诉说着那悠久的传说。
02猫，世界神话体系的宠儿《神话之城》中有提及，在古希腊时期，猫在各城邦的人气一直是居高不下的，所到之处皆有猫的影子。其实，猫不仅仅是在古希腊时期备受大家的宠爱，在其他地区同样成为神话传说的宠儿。
北欧神话中的女神芙蕾雅，她最心爱的动物就是猫。所以，她的战车也是由两只猫来拉动的。在埃及《死亡之书》里，创世神太阳神拉·哈拉克提曾化身为猫，去杀死了阻止太阳东升西落的大蛇阿波菲斯。
而且在古埃及神话中，有三位与猫咪相关的神。除了太阳神拉，还有战争女神赛克迈特与猫神贝斯特。战争女神赛克迈特，她是狮首人身，生性凶狠，是力量的象征，又被称为母狮神。
还有一位战争女神贝斯特，相传贝斯特是太阳神拉的女儿，她是奉命到人间毁灭罪行雷雷的人类。她最初的形象是狮首人身，性格极其残暴。可是，太阳神拉不忍心看到人类继续受苦，于是抽走了贝斯特灵*中的残暴和憎恨，换成了慈爱和善良。从此，贝斯特就改变了，性格变得温顺和善，原本的狮首人身逐渐变成猫首人身，成为了猫神贝斯特。
在古埃及，杀猫可是一种很严重的犯罪行为。因为古埃及人将猫视为神灵，都是把猫精心养育在家里或者神庙之中。当猫咪去世之后，埃及人还会为它们举行哀悼仪式，甚至有些人把死去的猫制成木乃伊，成为供奉神灵的陪葬品，厚葬在石棺中。
纵观世界各大神话体系，我们不难发现，猫咪大多与象征爱情、生育和丰产的女神联系在一起，也会成为女神的化身或圣兽，尤其是月亮女神。
为什么在不同地区会不约而同地出现这种现象呢？这也许是跟猫的生活习性和生理特征有着密不可分的关系。猫是夜行性动物，经常昼伏夜出。于是，古代人逐渐将猫与月亮联系在一起。
而且古罗马人相信，猫的眼睛会随着月亮的盈亏而发生变化。古埃及人普遍地认为，夜间出没的猫之所以能够看清事物，是因为太阳所发出的生命之光就贮藏在猫的眼睛里。
古埃及神话作为最崇拜猫的神话体系，猫神贝斯特的出现就是集中体现了古埃及人对猫的高度崇拜。不过，归根到底，古埃及人之所以如此崇拜猫，离不开古埃及文明的地域环境。
古埃及文明发源于两河流域-幼发拉底河和底格里斯河流域，在这里生活的人大多数以耕种农作物为主，而农作物的天敌之一就是老鼠。老鼠不仅破坏农作物、粮食，还传播瘟疫、疾病，夺去无辜百姓的生命。而作为老鼠天敌就是猫，猫捕食老鼠，为古埃及人保住粮食，有效阻止疫病的发生，逐渐在古埃及人心目中占据了不俗的地位。
其实，对于古埃及人的猫咪崇拜还有另外一种说法。众所周知，古埃及附近包括现代埃及附近，大多数是沙漠。而蛇类，尤其是眼镜蛇这类的*蛇是沙漠的霸主，这些*蛇危险性极高，常常伤人性命。只有猫咪，可以制服*蛇，比如沙漠猫，所以也导致人们对猫咪的崇拜。
03人类的吸猫史，从年前开始在众多被人类驯化的动物中，猫无疑是最特殊的一个。早在年前的古埃及，非洲山猫已经成为家养的宠物，这也是历史上发现的第一支被家养的猫咪品种。非洲山猫可是短毛家猫的始祖哦，大家有空可以去拜拜哦。
在中国，猫的出现稍晚一点。最早有记载猫的文献是在西汉时期的《诗经·大雅·韩奕》。所以，大多数学者认为家猫出现是在西汉时期（公元前年-公元8年），有可能是由波斯商人通过丝绸之路带入中国。而猫咪在中国渡过了将近年后，从中国传到日本。
随着猫咪的地域扩散，世界各地相继产生了在很多与猫相关的神话传说。在埃及、泰国等地，猫的地位一直都高高在上。在古埃及，猫是圣兽，就如之前说的猫神贝斯特。传说夜晚时，太阳所发出的生命之光被藏在猫眼里保管，所以古罗马神明狄安娜也会化身成猫，游走于人间。
由于古埃及人非常崇拜猫，到后来就演变成了一种特殊的追悼喵咪的方式。如果一只家养的猫突然死亡，那么全家都需要眉毛剃掉以示哀悼。不得不说，古埃及是猫神之国，是喵星人在地球上成功占领的第一个国家。
如果说古埃及把猫当作神灵的化身，那么，泰国就是开创了“人不如猫”的先河。泰国有一句俗语叫“拥有暹罗猫的人，无不把它当作宝贝来供养。”它们时常被打扮得珠光宝气，连吃饭喝水的碗也非金即银，真正的喵生巅峰！
在6世纪的中国，关于九尾猫妖的传说悄然地出现，它的狡黠神秘隐藏着长生不老的秘密。而在日本江户时代的猫，招财猫能带来好运和财富，从此日本踏上吸猫的道路。
这些奇妙神话和故事传说在不同的文化中流传着，传达了不同地域的人民对于猫那种错综复杂情感和态度，甚至对现在的猫文化都产生了深远的影响。
近现代，猫对于人类的情感抚慰作用更加突出。上至名流权贵、文人雅士，再到平民百姓，猫咪用它们软萌无害的外表和阴晴不定的性格，让人类心甘情愿地匍匐在它们的猫爪之下。
近现代的名人猫奴特别多，有钱钟书、季羡林、冰心、丰子恺等等，他们都是爱猫人士。钱钟书先生还不惜在冬夜起床，举起小拳拳，帮自家猫与林徽因家的猫打架。在英国，首相丘吉尔的心中，喜欢猫的人更高级一点，他晚年特别爱和猫一起吃饭。前苏联领袖列宁也经常在会议上当众撸猫。
到了现在的互联网时代，“晒猫和吸猫”更是成了大规模现象。在现代人眼里，吸猫文化不再是个人式的自娱自乐，而是一种大众文化传播。正如丘吉尔首相曾经说过：“千百年前的神话里，高冷神秘的猫咪是女神的圣兽、月亮女神的化身，象征着自由和守护的它们与人共享世界。”
直到现在，猫，依然是人类不可或缺的伙伴，它们仍然陪伴在人类身边，一直将古老的神话不断延续下去。
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